A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful
Жозеф Лебон стал известен благодаря в первую очередь своему процессу.Из-за его чрезмерной жестокости, а также клевете его врага - Гюфруа и богатого воображения свидетелей на процессе, в сознании потомков он остался не молодым человеком тридцати лет


читать дальше


нежным мужем и отцом, а чудовищем с карикатуры, пьющим кровь казненных.

Деятель этот интересен хотя бы тем, что входил в число малочисленной группы "робеспьеристов".
Жозеф Лебон родился 25 сентября 1765 г. в Аррасе в очень бедной семье, в которой было 9 детей Мальчик учился в ораторианском колледже и стал послушником в Париже в 1783 г. В 1789 г. он стал священником ордена ораторианцев и профессором риторики в Боне. Ученики любили Лебона "до идолопоклонства". Лебон отличался необыкновенной энергичностью. По словам Ленотра, весь город его знал и почитал. "Ничто не утомляло его; его видели широко шагающим по улицам с утра до ночи".
5 мая 1790 г. несколько его учеников бежали из колледжа, посмотреть на праздник Федерации в Дижоне. Лебона обвинили в недосмотре, он погнался за ними, и. вернувшись, в пьяном виде разорвал свою сутану, швырнул воротнички в сточную канаву, и заявил, что уходит из Конгрегации. На следующий день он несколько остыл и попросил принять его обратно, но скандал, сопровождавший его решение об уходе, был публичным, и его исключили из ордена. Лебон удалился в Сиель рядом с Бове, к отцу одного из его учеников. Около года он искал место. а затем, в январе 1791 г. присягнул и стал кюре Конституционной церкви в департаменте Па-де-Кале, где он был впоследствии избран, как заместитель депутата в Конвенте. Узнав о том, что Лебон принял присягу, его мать сошла с ума и в припадке безумия попыталась убить собственную дочь. Ее отвезли в сумасшедший дом , где она позже и скончалась. Лебон, освобожденный от католических обетов, женился на Элизабет Регне, своей кузине 5 ноября 1792 г. В этом дискрите это был первый гражданский брак и первая женитьба священника.
9 сентября 1792 г. Лебон был выбран мэром Арраса, а 29 июня 1793 года занял свое место в Конвенте среди монтаньяров.
Он был представителем в миссиях в департаметы Сомма и Па-де Кале, где проявил большую
жестокость в отношении преступлений против революционеров (8 брюмера II года - 22 мессидора II года, т. е. с 29 октября 1793 г.по 10 июля 1794 г.). А 14 сентября 1793 г. Лебон был избран в Комитет Общественной Безопасности.

Ленотр крайне подробно описывает политику террора, проводимую Лебоном на своей "малой родине". По его словам, казни проводились ежедневно, сам Лебон с женой и присяжными трибунала обычно смотрел на них с балкона дома, ранее принадлежавшего казненной аристократке. Играл оркестр, зрители ужинали и отпускали шутливые замечания. Всего, если верить французской википедии, в Па-де-Кале было казнено более 300 человек и побывало в тюрьме более 1000, что конечно, очень много, но значительно меньше цифр, приводимых скажем в анекдотах (в старом значении этого слова), рассказанных Ленотром.
Что касается экономической политики Лебона, то о ней Ленотр пишет лишь, что торговля была разрушена. Чупрун считал, что Лебон, описав имущество "подозрительных" стремился осуществить на практике вантозские декреты.
Лебон состоял в переписке с Робеспьером и Сен-Жюстом. Правда, мне неизвестно, насколько дружескими были их отношения. Во всяком случае, Огюстен Робеспьер писал Бюиссару, узнав об избрании Лебона: «Вы пишете мне о новом депутате, он уже давно подо зрителей мне, ему больше знакома интрига, чем тонкость чувств и добросовестность. Он может вредить общему делу своим сумасбродством, его оригинальность не нравится мне. Вы мне доставите удовольствие, сообщив мне, верно ли то, что он хотел созвать первичные собрания для избрания нового Конвента и не колебался ли он войти в ныне существующий Конвент, чтоб с большей вероятностью войти в следующий или в Законодательное собрание. Важно знать людей, носящих маски; объяснитесь, прошу вас, по поводу этого субъекта с тем доверием, которое вы питаете ко мне и я к вам». pylippel.newmail.ru/documents/augustin_buissard... О Лебоне Робеспьеру напоминал и его злейший враг Арман Гюффруа. Если после первой миссии он обвинял Лебона в модератизме, то в последствии стал писать о его чрезмерной жестокости и издал брошюру : «Les Secrets de Joseph le Bon et de ses complices, deuxième censure républicaine». Вот одно из писем Гюфруа, на которое Робеспьер, после 22 прериаля делами практически не занимавшийся, видимо, не ответил. Гюфруа Робеспьеру. «30 прериаля 2 года.
Я вчера вечером был в Комитете Общественного Спасения, чтобы поговорить с тобой о Жозефе Лебоне. Тебя там не было.... Мне приходится поэтому писать тебе о том. что поведение Лебона в Аррасе и других местах продолжает продолжает отягощать патриотов из которых наименее одаренный оказал больше услуг общественному делу, чем он.
Я писал тебе четыре или пять раз о его поведении, ты не ответил мне,....я знаю, тебе известно, что Лебон продолжает оскорблять их...
и, что, несмотря на постановление Комитета Общественного Спасения, он снова арестовал 28 прериаля Габриэля Леблона, торговца в Аррасе, в семье которого ты был крестным отцом. Я знаю, что он по-прежнему внушает страх честным гражданам.
Твой долг, как и мой, постараться приостановить это притеснение. Я сделаю то, что обещал тебе сделать в последнем письме и все расскажу Конвенту. Я об этом говорил сегодня утром Кутону и о том же пишу тебе "


В конце концов, благодаря нападкам Гюфруа дело Лебона 25 июля 1794 г. разбиралось в Комитете Общественного Спасения, но Барер в своем докладе опроверг обвинения против Лебона. Тем более, что его энергичные действия в Камбре, куда его пригласили Сен-Жюст и Леба способствовали победе при Флерюсе.
Однако, во время реакции, последовавшей после переворота 9 термидора, Лебон был арестован 15 термидора и заключен в Люксембургскую тюрьму, а его беременная жена вплоть до его казни была заключена в тюрьму в Аррасе. Сохранились нежные письма Лебона к жене.
Лебон предстал перед криминальным трибуналом Соммы, которым и был приговорен к смерти за злоупотребления властью во время своих миссий и казнен в Амьене 25(?) вандемьера IV года (16 октября 1795 г.). Когда, согласно постановлению суда, он был одет в позорную красную рубашку отцеубийцы, (в такой же казнили некогда Сесиль Рено с "сообщниками" , он пробормотал: «Передайте этот наряд Конвенту, чьи приказы я просто исполнял".


Какими бы ни были преступления Лебона, своим осуждением он в большой степени обязан яростным атакам одного из своих политических врагов Армана Гюфруа.

Его сын Эмиль Лебон посвятил всю жизнь реабилитации памяти своего отца. опубликовал, в 1845 г. в одном томе «Письма Жозефа Лебона к его жене». В 1853 он продолжил свои публикации книгой «Quelques letters de Joseph Le Bon anterieures a sa carrier politique». Но эти две публикации не произвели никакой сенсации. Два года спустя он опубликовал «Refutation, article par article, du Rapport a la Convention sur la mise en accusation de Joseph Le Bon», новый памфлет, который был так же низко оценен, как и предыдущие работы. Несомненно, что в тот момент он все еще не знал, что бумаги его отца хранились в Национальных Архивах. Об их существовании там он узнал не раньше 1858 г. Приехав в Париж, он утонул в архивах... Его поиски дали ему материал для нового тома под названием «Joseph Le Bon dans sa vie privee et dans sa carrier politique». Хотя он организовал широкое распространение этой книги, у нее было мало читателей, и она была рассмотрена канцелярским судом (?), как «неразумное начинание, вдохновленное сыновней верностью



@темы: личности в революции, Прокляты и Убиты

15:20

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful

Поздравляю всех с днем взятия Бастилии! :)



Каждый воин, каждый народ, каждая любовь должны иметь своё Отечество (с)
В целом же можно сделать следующий вывод. Проделав путь от умеренного сторонника реформ, симпатизирующего республике и надеющегося на короля, до убеждённого республиканца, национального лидера, проводившего в жизнь многие важные решения, Робеспьер внёс значительный вклад в совершенствование и укоренение демократических институтов и взглядов во Франции. По сути, Робеспьер развил идеи Руссо, создав предпосылки для последующего развития демократических движений и воззрений в последующие годы, в большей степени, повлияв на социалистов, которые появились в следующем XIX веке и стали весьма решительной и серьёзной силой в ХХ веке, придя на смену либерализму. Эту роль отмечали как французские социалисты (Жорес, Блан), так и советские историки-марксисты (Лукин, Манфред), а также Владимир Ильич Ленин. Нельзя не отметить огромную роль Робеспьера и якобинцев также в реформировании армии и в изменении, улучшении положения крестьянства (впоследствии, именно эти два слоя и станут главной опорой и поддержкой Наполеона). И, конечно же, нужно отметить весьма важную и значимую роль якобинского террора, который, несмотря на жестокость, несмотря на то, что его жертвами стали также и невинные люди, безусловно, имел весьма положительное значение для Франции. Благодаря ему были уничтожены все те, кто мешал развитию республики и установлению стабильности внутренней жизни страны. В ходе борьбы против интервенции, это способствовало укреплению тыла армии республики и её победам над врагами, наряду с введением максимума на продукты питания и направлением туда комиссаров Конвента.
Поэтому, в целом, можно оценить деятельность Робеспьера в годы революции, в основном, как положительную. (с)

@темы: литература, личности в революции, источники, научная работа

чухонский болотный божок (с)
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful
Перевод с английского мой, местами неточный, со стилистическими и прочими ошибками и т. д. и т. п. Также я не переводила сноски.
Определенные филантропы, хотя они утверждают, что жалеют бедные классы, заботятся о том, чтобы не лишить себя той роскоши, которой никогда не наслаждаются низшие слои населения; и это выглядит теперь вполне пристойным жить в достатке, и все же поощрять других восставать против неравного распределения богатств в мире. В прежние дни, суждения людей были более радикальны, и они не доверяли коммунистам с титулами, и социалистам в шелковых чулках. Сплетники тех времен не могли поверить что миллионер подобно барону де Клоотсу искренне полагает, что общество не в порядке, не принимали слишком всерьез якобинские торжественные речи его Безмятежного Высочества Карла Константина, наследного принца Гессен- Рейнфельс-Ротенбургского, впоследствии Гражданина Гесс. В те дни, они видели вещи "в целом и нуждались в определенной гармонии между теорией и практикой; и именно поэтому парижане 1793 единодушно воображали Эбера Пера Дюшена представителем самого низкого класса общества, собутыльника, с "сильным запахом табака" и алкоголя, чертыхающегося, ворчащего, и говорящего на жаргоне предместья Марсо. читать дальше



@темы: литература, личности в революции, Прокляты и Убиты

14:25 

Доступ к записи ограничен

Каждый воин, каждый народ, каждая любовь должны иметь своё Отечество (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

чухонский болотный божок (с)
Ходят слухи, что если у изадельства "Захаров" убедительно попросить издать какую-нибудь книгу, они могут и прислушаться (таким макаром были выпрошены книги по наполеонике). Я решил попросить их переиздать "Историю жирондистов Ламартина: www.zakharov.ru/component/option,com_kunena/Ite...
А вдруг? :)

Желающие могут присоединиться к прошению. Только для этого надо зарегистрироваться на форуме.

@темы: литература

17:45

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful
Этот текст в основном составлен на основе очерка Алданова о Фукье, некоторые фразы процитированы дословно. Также использована книга Флейшманна «Робеспьер и женщины» и книга Собуля о санкюлотах.

4 прериаля II года (23 мая 1794 года), в 9 часов вечера, в дом Дюпле пришла хорошенькая 20-летняя девушка, дочь владельца писчебумажной лавки, по имени Сесиль Рено. Семья Дюпле бдительно охраняла покой своего жильца. Элеонора Дюпле сказала обратившейся к ней посетительнице, что Робеспьера нет дома. Молодая девушка заявила, что представитель народа всегда обязан принимать приходящих к нему людей.

читать дальше

Такое поведение показалось подозрительным. Находившиеся во дворе "друзья Робеспьера", Буланже и Дидье, задержали девушку и повели ее в Комитет общественной безопасности. По дороге она им заявила, что при старом строе к королю можно было входить свободно. Естественно, потом эту фразу использовали против нее. В Комитете ее обыскали и нашли при ней два крошечных ножичка, которыми, видимо, невозможно было кого-либо убить.


Сесиль Рено.


Из текста первого допроса Сесили Рено:

— По каким причинам вы явились к представителю народа Робеспьеру?
— Я хотела поговорить с ним.
— По какому делу?


— Это в зависимости от того, каким бы я его нашла.
— Поручил ли вам кто-нибудь поговорить с ним?
— Нет.
— Собирались ли вы вручить ему какую-либо записку?
— Это вас не касается.
— Знаете ли вы гражданина Робеспьера?
— Нет, я ведь и пришла, чтобы с ним познакомиться.
— Зачем вы желали с ним познакомиться?
— Чтобы выяснить, подходит ли он мне ("pour voir s'il me convenait".
— Что значат слова: "подходит ли он мне"?
— Не желаю отвечать. Больше меня не спрашивайте.
— Сказали ли вы задержавшим вас гражданам, что вы отдали бы жизнь, лишь бы иметь короля?
— Да, сказала.
— Продолжаете ли вы так думать?
—Да.
— По каким причинам вы желали и желаете прихода тирана?
— Я желаю короля, потому что он лучше, чем пятьдесят тысяч тиранов. Я и пришла к Робеспьеру для того, чтобы посмотреть, каковы бывают тираны.


До сих пор неизвестно, что именно было ждала Сесиль от визита к Робеспьеру. Но запуганные недавним покушением Адмираля , члены комитета сразу же решили, что это – покушение на убийство Неподкупного.

В ту же ночь по Парижу распространилась весть, что на "неподкупного" готовилось коварное покушение. Волнение в столице было необычайное. Как раз накануне человек, по имени Адмираль, по профессии лакей, произвел покушение на Колло д'Эрбуа: выстрелил в него из пистолета и не попал. Зато ранил хозяина гостиницы, где остановился Колло. На допросе он признался, что до того приходил в Конвент с намерением застрелить Робеспьера. Оба дела были немедленно направлены в революционный трибунал, к Фукье-Тенвилю.

Фукье-Тенвиль видимо изначально не собирался создавать новую «амальгаму». В первом его сохранившемся официальном письме он, выражая свое возмущение "гнусными преступлениями", сообщает, что тотчас передает дело в трибунал: таким образом, Адмираль и Сесиль Рено были бы немедленно казнены, и на этом дело кончилось бы. Зато у председателя революционного трибунала Дюма были большие планы:

"Всеми возможными способами добиться от чудовища признаний, которые могут пролить свет на заговор.
Рассматривать это убийство с точки зрения связи с заграницей, с заговорами Эбера, Дантона и с делами в тюрьме..."


Кроме того, следует установить связь Адмираля и Сесили Рено с "Питтом".

Идея нашла поддержку в правительственных комитетах. Комитет общественного спасения самым беззастенчивым образом дает суду инструкции (Робеспьер подписывается третьим по счету — крошечными буквами). Фукье-Тенвилю посылаются указания: об этом на суде и следствии говорить можно, о том нельзя; такому-то подсудимому следует обещать помилование, если он выдаст то-то, и т.д.

В Конвенте произносились возмущенные речи. Барер заявил, что тут и "гигантский роялистский заговор барона Батца", (версия, разделяемая и некоторыми историками, в том числе Флейшманном) и "интриги австрийского тирана", и "великая книга преступлений Англии". Еще больше старается Эли Лакост.



Составляется самая причудливая смесь: тут и монархисты, и дантонисты, и эбертисты, мужчины и женщины, старики и 16-летний мальчик, титулованные аристократы и лакеи, артисты и полицейские, офицеры, чиновники, кого только нет? "Амальгамированные" неугодные люди обвиняются в заговоре, в сношениях с Англией, в покушении на убийство Робеспьера и Колло д'Эрбуа. Всего набирается, кроме Сесили Рено, пятьдесят три человека "сообщников". Едва ли сносилась и с Питтом эта бедная девушка, дочь владельца писчебумажной лавки: она была неграмотна. (Во французской википедии в статье об Адмирале есть список всех казненных по этому делу http://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Admirat ).

Газеты того времени полны пламенных статей в честь "чудом спасшегося" Робеспьера. Через два дня после "убийства", 6 прериаля, диктатор появляется в якобинском клубе. Ему устраивается бурная овация. Кутон потребовал, чтобы злодейское правительство Англии было признано виновным в "оскорблении человечества" ("lèse-humanité". Весь зал встает и кричит: "Да! да!" Робеспьер скромно начинает речь словами: "Я — один из тех, кого произошедшее событие должно было бы интересовать всего меньше. Пламенный сторонник священных прав человека не должен рассчитывать на долгую жизнь". Зал разражается еще более бурной овацией. Протокол отмечает: "Единодушные долгие рукоплескания следуют за этой энергичной речью, блещущей подлинным мужеством, республиканским величием души, великодушной преданностью делу свободы и глубоко философским духом".( Вот речь Робеспьера об этих покушениях, однако, процитированных Алдановым слов здесь нет. http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/rob-49.htm)

Покушения на Робеспьера и Коло взволновали санкюлотов. 7 прериаля 14 секций явились к барьеру Собрания... "Будем надеятся, что последние чудовища искупят свои злодеяния", - заявляет секция Марата, заверяя мимоходом, что ее массы всегда были чисты. Секция Музея выражается более ясно: "Раз ничто не может сдержать мщения наших врагов, пусть нация скомандует мщение, но мщение непрерывное .... Пусть мщение царит от восхода до захода солнца, пусть будет слышно только это страшное слово".
А днем ранее другие секции обвиняли во всем "иностранные державы, особенно Англию».
Такие заявления могли лишь побудить Революционное правительство еще более усилить террор; так складывалась обстановка в которой подготовлялся закон 22 прериаля.


«Народ кажется сильно затронутым покушениями на народных представителей Робеспьера и Колло дЭбруа Он жалуется, что наказание полученное чудовищами Адмиралем и Рено, слишком умеренно для таких преступлений." Так говорит полицейский доклад от 8 прериаля. В тот же самый день некий Делэ (?) из Революционного Трибунала Арраса, написал Робеспьеру, прося его в будущем принять более серьезные меры предосторожности. (По книге Флейшманна перевод (скверный) с английского мой). "Это - возможность," - говорит он, «чтобы упрекнуть тебя за твое обычное неблагоразумие.

" Почему Свобода не потеряла ее самого постоянного защитника в тот день? …Не говори, что твоя судьба была бы достойна зависти, так как ты умер бы ради своей страны; страна уже потеряла слишком много добродетельных мужей. Человек, представляющий ценность не должен умирать никогда, и теперь, когда мы заменили самую отвратительную из систем практикой республиканских достоинств и любви к Божественному, по крайней мере, пусть те, кто объявил эти вечные истины, и чьи жизни никогда не противоречили им, будут с нами, чтобы подавать пример. Поэтому, мой друг, будь более осторожным, чем когда-либо; пусть твоя комната будет недоступна для всех, кроме твоих друзей, и не бойся, что такое поведение будет приписано болезненности или надменности оно оправдано этим... нападением; разве нет всегда под рукой пера, чтобы заставить себя услышать?"

В это же время Робеспьер получил сочувственное и льстивое письмо от актеров театра Л Эгалитэ: "Позвольте художникам, вечно благодарным за услуги, которые ты оказал нашей общей матери, нашей стране, уверить тебя, что мы страдали от глубокой печали услышав новости о твоем убийстве; ты без труда поймешь глубокую радость, которая последовала за этим моментом страха, когда мы услышали, что провидение, защитник твоей счастливой судьбы, столь необходимой для счастья республики, сохранило тебя от их отцеубийственных рук. Примите эту слабую дань нашей благодарности, и будьте уверены, что не один из нас почувствовал бы себя счастливым, если б ему пришлось послужить щитом, когда бы и наименьшая опасность угрожала тебе снова.

" Да здравствует республика и ее защитники! (Мы подумали, что нет необходимости изменить стиль, чувствуя потребность выразить тебе те же самые чувства, что и твоему коллеге Колло.)".

На полях этого письма Робеспьер написал: «Льстецы».
Тем временем Фукье-Тенвиль готовил улики. Полиция (видимо КОБ -?) собирает всевозможные сплетни. Какой-то Буазо показывает, что брат Сесили Рено однажды на улице вел разговоры в монархическом духе. Фукье-Тенвиль с торжеством проводит на полях черту коричневым (или выцветшим от времени красным) карандашом, пишет слово "hic" и ставит крест; мы как будто присутствуем при этой сцене: есть, есть уличающий материал, брат Сесили Рено тоже будет казнен.

Дело Сесили Рено и ее 53 "сообщников" слушалось 29 прериаля, (вскоре после принятия страшного закона от 22 прериаля), по одним сведениям, три часа, по другим — пять часов. Фукье-Тенвиль вместо обвинительной речи ограничился несколькими словами. Очень кратко было и заключительное слово председателя Дюма. Разумеется, все подсудимые были приговорены к смертной казни. По закону 22 прериаля приговор мог быть: или полное оправдание или смерть, третьего не дано.

Алданов пишет: Все это дело настолько чудовищно даже для того времени, что один знаменитый историк высказал предположение: не было ли тут "вредительства" со стороны людей, проявлявших на словах восторженную преданность Робеспьеру? Уж не хотели ли они просто его скомпрометировать? Это не доказано, но вполне возможно.

Перед казнью на осужденных надели красные рубашки. В те времена эту трагедию прозвали в народе "красной мессой" или "делом красных рубашек".

Дезессар рассказывает, что после приговора Фукье-Тенвиль зашел в буфет и там будто бы кто-то подал ему эту мысль. Сообщение это ошибочно. Фукье-Тенвиль лишь исполнял правительственный приказ. Есть письмо Комитета общественного спасения, предписывающее прокурору надеть красные рубашки на осужденных. По средневековому обычаю красные рубашки надевались перед казнью на отцеубийц. Робеспьер, как народный представитель, как негласный лидер Комитета Общественного Спасения здесь выступает роли одного из отцов нации. Революция любит символы.

Тотчас по окончании "процесса" осужденных увели в комнату, где совершался предсмертный туалет. Телеги Сансона уже въехали во двор Дворца правосудия. Для изготовления красных рубашек требовалось время. Осужденные ждали четыре часа, страшная пытка!

Так их и повезли через Париж в красных рубашках. В этот день Сансон мобилизовал одиннадцать своих помощников и выехал на работу с восемью телегами. На первую телегу он посадил женщин, в их числе и Сесиль Рено; другая телега была отведена старикам; третья — юношам. Большинство осужденных вели себя спокойно. Но были и люди, потерявшие самообладание. Шествие было окружено эскадронами национальных гвардейцев и полиции, сопровождаемых пушкой и солдатами, несущими зажженные фитили. Видимо, в честь казни предполагалось дать салют.

По дороге процессию встретил второстепенный полицейский деятель Вуллан; он будто бы сказал: "Пойдем, посмотрим красную мессу!" Это выражение распространилось по Парижу, по Франции — так стали называть дело Адмираля и Сесили Рено, потом все вообще массовые казни.

Сансон и его одиннадцать помощников работали всего 28 минут.

О поведении Фукье-Тенвиля в тот день ходили разные рассказы. Говорили, что он весело шутил, называл людей в красных рубашках кардиналами, сам присутствовал при их казни и любовался зрелищем. Все это, как считает Алданов, достаточно неправдоподобно.

Из семьи Рено остался в живых один из братьев Сесили, служивший в армии и арестованный позже других. Из тюрьмы он писал Робеспьеру.(перевод с английского мой, довольно неточный): "16 мессидора II года французской республики единой, неделимой, неувядающей. Рено, квартмейстер (?) 2-ого Парижского Батальона, Гражданину Робеспьеру, народному представителю
" ГРАЖДАНИН! Если бы я был ее сообщником, той, которая попыталась пронзить твое сердце, я должен был предупредить месть закона, как только я услышал о преступлении и стал терзаться из-за него перед моим арестом. Но, успокойтесь относительно моей невиновности, я должен краснеть лишь за то, что я брат ей, кто убил бы одного из лучших друзей нашей страны, в то время как я желал лишь истреблять ее врагов. Какой контраст! Но я не менее несчастлив.

Заключенный в тюрьму, без сомнения, как подозрительный, могу ли я не бояться долгого заключения здесь? Могу ли я не опасаться быть лишенным в течение долгого времени возможности разделить славу моих братьев по оружию, и чести служить моей стране в тот момент, когда она призывает всех своих детей к ее защите? Эти размышления сокрушают и сокрушают меня. Но что это означает? Разве преступления не требуют личной ответственности? Невинные должны быть наказаны, потому что они - близкие родственники виновного? Я не могу верить этому;невинный человек имеет свои права, но кто услышит о моих? Один, оставленный всеми, без поддержки кроме слабой поддрежки моей невиновности, к кому я обращусь? К тебе, Робеспьер, к тебе, хотя ты должен относиться ко всему моему жизненному пути с отвращением, к твоему великодушию. Помоги мне провести изглаживающей губкой добродетели по картине, которая позорит патриотизм. Будь моим адвокатом; ты способен на это возвышенное усилие. Я снабжу тебя необходимым материалом для моей защиты; это мое моральное и политическое поведение, в отношении которого я не боюсь самого скрупулезного расследования; постоянное рвение, с которым я служил своей стране против ее врагов; благоприятные отзывы, которые я всегда получал от всего своего корпуса; ужас и горе, которое я почувствовал и выказал, когда я узнал, прежде чем был арестован, о преступления и преступнике; и наконец моя юность, которая обещает мне долгиие годы, чтобы служить моей стране со славой.Нужно ли твоему великому серду большее, чтобы совершить прекрасное деяние, и вызволить меня, чтобы меня отслали назад на мой пост, где, и в течение всей моей жизни, я буду вспоминать твои добродетели, ты будешь идолом моей благодарности. "Привет и братство.
" РЕНО.
"

Его не судили и 1 фрюктидора он был освобожден. Получил ли Робеспьер это письмо, заступался ли он за молодого человека, неизвестно. Как и дела о «тюремных заговорах» дело Сесили Рено – одно из самых кровавых в истории французского революционного правосудия.



@темы: контрреволюция, террор, Прокляты и Убиты

чухонский болотный божок (с)
Надо сказать, матчасть она в общих чертах знает :)



@темы: революция в умах и сердцах

12:15

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful
Данный текст составлен, на основе википедии,
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%B1%D0%B0%D1%80%D1%83,_%D0%A8%D0%B0%D1%80%D0%BB%D1%8C_%D0%96%D0%B0%D0%BD_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Jean_Marie_Barbarouxhttp://de.wikipedia.org/wiki/Charles_Jean_Marie_Barbaroux
http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Jean_Marie_Barbaroux http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B5,_%D0%A8%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%BE%D1%82%D1%82%D0%B0 (последняя ссылка выделена курсивом)
Шарль Жан Мари Барбару (родился в 1767 в Марселе; умер 25 июня 1794 в Бордо).
Он учился у местных ораторианцев, затем изучал юридические науки в Экс-ан-Провансе. Захваченный революционными идеями, он издавал журнал и издавал в начале революции журнал «L'Observateur marseillais», весьма много содействовавший усилению революционного движения в Марселе. Он был сначала, как адвокат, секретарем общины города Марселя, который послал его позже как депутата в Париж в 1791 г. пойти в Законодательное собрание и обвинить управлении департамента Буше-дю-Рон, как сообщников в движении роялистов в Арле. При штурме Тюльери 10 августа 1792 он был командиром марсельского батальона. Вернувшись в Марсель, он помог подавить движение роялистов в Авиньоне, и ультраякобинское движение в Марселе, и был избран представителем в Национальное Собрание 775 голосами из 776.
Затем он был выбран как представитель от его родного департатмента Буше-дю-Рон депутатом в национальный Конвент, в котором он присоединялся к жирондистам. В это время он завязал также тесное знакомство с Жаном-Мари Роланом ля Платьер и его женой мадам Ролан. Как ловкий оратор и удивительно красивый молодой человек, он отличался в национальном Конвенте особенно выступая против партии Горы. Он рассмотрел себя как противник якобинцев с первого дня работы Конвента, и обвинил Максимильена Робеспиера в том, чтобы стремиться установить диктатуру (25 сентября 1792 и 10 октября), нападал на Жана-Поля Марата и предложил уничтожить Парижскую Коммуну.Во время суда на королем он проголосовал за высшую меру наказания "без обращения к народу и без задержки". Он участвовал в Конституционном Комитете который составлял конституционный проект жирондистов
Во время заключительной борьбы между жирондистами и монтаньярами, Барбару отказался сложить полномочия депутата. 2 июня он был объявлен врагом республики.Он преуспел в том, чтобы убежать, сначала к Кан.

В июне 1793 года в Кан прибыли мятежные депутаты-жирондисты. Особняк Интендантства на улице Карм, где они размещались, стал центром оппозиции в изгнании. Будущая убийца Марата Корде встретилась Барбару, ходатайствуя за лишившуюся пенсии подругу по монастырю — канониссу Александрин де Форбен, эмигрировавшую в Швейцарию. Это был предлог для её поездки в Париж, паспорт для которой она получила ещё в апреле. Шарлотта просила рекомендацию и предложила передать письма жирондистов друзьям в столицу. Вечером 8 июля Корде получила от Барбару рекомендательное письмо депутату Конвента Деперре и несколько брошюр, которые Деперре должен был передать сторонникам жирондистов. В ответной записке она обещала написать Барбару из Парижа. Взяв письмо от Барбару, Шарлотта рисковала быть арестованной по дороге в Париж: 8 июля Конвент принял декрет, объявляющий жирондистов в изгнании «изменниками отечества». В Кане об этом станет известно только через три дня. Перед отъездом Шарлотта сожгла все свои бумаги и написала прощальное письмо отцу, в котором, чтобы отвести от него все подозрения, сообщала, что уезжает в Англию.

затем в Сент-Эмильон около Бордо, где он написал свои мемуары (сначала изданные в 1822 его сыном, и переизданные в 1866). Обнаруженный, он попытался застрелиться, но был только ранен, и был отвезен к Бордо, где был обезглавлен, как только его идентичность была установлена.Ему было всего 27 лет. Манон Ролан называла его "Божественным" , его сравнивали с Антиноем.

@темы: контрреволюция, жирондисты

чухонский болотный божок (с)
miss-n.diary.ru/p142191044.htm
Рекомендую от всего сердца. Потрясающе пронзительная история времен террора.
Перевод с французского выполнен силами  Miss_N, официального русского перевода нет и, по-видимому, не будет, так что спешите воспользоваться шансом.

@темы: литература, Прокляты и Убиты, жирондисты

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful

Жан Батист Луве де Кувре (фр. Jean Baptiste Louvet de Couvray или de Couvrai; 12 июня 1760 года, Париж — 25 августа 1797 года, Париж) происходил из обуржуазившегося дворянского рода и был сыном бумажного фабриканта. В юности был служащим в книжном магазине.

Свою карьеру, как политического деятеля, Луве начал со своего ответа на памфлет Мунье, http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Joseph_Mounier направленный против Парижа, где говорилось, что двор должен находиться в другом месте. Луве избрали в Якобинский клуб. 25 декабря 1791 г. он представил Законодательному Собранию свое «Ходатайство против принцев», которое потом будет иметь влияние во времена Первой Империи.
Был избран в члены Собрания от департамента Луары. Первую речь он произнес в январе 1792 г. Луве защищал интересы жирондистов, чей деизм, гуманизм и республиканские идеи он полностью разделял. Он был тесно знаком с мадам Ролан и ее супругом. С марта по ноябрь 1792 г. он издавал (за счет Ролана) еженедельную газету «La Sentinelle», выпускал памфлеты и листовки, боролся с роялистами с фельянами и якобинцами.
читать дальше



@темы: личности в революции, жирондисты

святая елена - маленький остров
Прошу пардона, если открываю Америку, но в сообществе такого не нашла.

Собственно, базовые сведения о календаре есть в Вики, но повторю на всякий случай.
Про историю распространяться не буду, скажу только, что действовал он с 5 октября 1793, отменён Наполеоном с 1 января 1806.
Придумала его комиссия под руководством Жильбера Ромма.

Общая информация

Это все была общая информация, а сейчас следует то, ради чего, собственно, все предыдущее и было написано, - редукция дат.
Вам дана дата по французскому календарю, как перевести ее на григорианский календарь?
Для этого нам понадобится таблица 43 из пособия М. Я. Сюзюмова:

Предположим, у нас есть 8 день 2 декады жерминаля 4 года Французской республики, единой и неделимой.
читать дальше

Полезные ссылки и дополнения:
Онлайн-календарь. Будьте внимательны, время там парижское.
Перевод времени в метрическое, данные, как я поняла, берет из настроек на компьютере.
Полные тексты декретов, расчеты дат на 2003-2009 годы.

@темы: интересные факты

Как я поняла ,сделано по посмертной маске Робеспьера.
слабонервным и впечатлительным не смотреть

@темы: интересные факты

Каждый воин, каждый народ, каждая любовь должны иметь своё Отечество (с)
В этот день, в 1723 родился Поль Анри Тири, барон д'Ольбах, он же Пауль Генрих Дитрих, барон фон Гольбах, более известный как Поль-Анри Гольбах.

Философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель, иностранный почётный член Петербургской Академии наук. Родился в Германии в семье винодела. Унаследовав от дяди баронский титул и крупное состояние, Гольбах обосновался в Париже и посвятил свою жизнь философии и науке. Его дом стал одним из виднейших во Франции салонов, который регулярно посещался просветительски настроенными философами и учеными. Салон Гольбаха также был основным местом встречи энциклопедистов. Его посещали Дидро, Д'Аламбер, Бюффон, Гельвеций, Руссо и др. Гостями Гольбаха также бывали английские ученые и философы Адам Смит, Девид Юм, Эдуард Гиббон и др.

Ну и так далее.

На сообществе есть выдержки из его словаря "Карманное богословие".
www.diary.ru/~Ulfhednar/p38584599.htm

@темы: литература, источники, Просвещение

15:48

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful

Пишет  EleonoreD а на французской Вики появился известный альбом к столетию Революции - более двухсот гравированных портретов в очень хорошем разрешении!
Распространание информации приветствуется ;)



@темы: революционный арт, личности в революции

Каждый воин, каждый народ, каждая любовь должны иметь своё Отечество (с)


@темы: видео, юмор

чухонский болотный божок (с)
 Artemisia absinthium закончила выкладывать собственноручно отсканированные иллюстрации из русского издания "Французской революции" Карлейля. Их можно найти у нее по соответствующему тегу. Десятки портретов самых разных деятелей и многое другое :)

@темы: революционный арт

Каждый воин, каждый народ, каждая любовь должны иметь своё Отечество (с)
Вот такое вот заведение функционировало в городе Вологде в лихие 90-е и в начале 21-го века.



чухонский болотный божок (с)
27.08.2010 в 20:48
Пишет  Miss_N:

К пропущенному дню рождения Сен-Жюста
О Сен-Жюсте я, конечно, не забыла :)
Публикую очередной отрывок из мемуаров Барера в редакции м-ль Анаис.



Бертран Барер де Вьезак

М е м у а р ы


Bertrand Barere
Memoires: 4 vol.
Bruxelles; Leipzig ,1842-1844


Стр. 234-235


читать дальше

URL записи

@темы: личности в революции, источники